Genç halime ebeveynlik hakkında ne söylerdim?
Bu soru üzerine yazmaya davet edilmek, ücretsiz diş tedavisi teklif edilmesine benziyor. Bu jest, her ne kadar takdir edilse de, delme işlemini ve genellikle biraz acıyı da beraberinde getiriyor. Ancak matkabın sesini duyduğumda bile, aklıma paylaşmanın faydalı olacağı birkaç tema geldi.
- Ebeveynlik esas olarak güçlü yönlerinizi değil, zayıf yönlerinizi ortaya çıkaracaktır.
Birçok ebeveyn çocuk yetiştirmeyi sadakatlerini ve bilgeliklerini gösterecekleri, hatta Tanrı’nın ebeveynlik seçimlerini onaylayacağı bir platform olarak görür. Ben de kesinlikle bunun için kaydolmayı hayal etmiştim. Ebeveynliğin bir marka olarak ciddi bir darbe aldığını ve yeni nesilden biraz taze kan, biraz yenilikçi kararlılık isteyebileceğini düşündüm. Bana göre ebeveynlik, güçlü yönlerimi ortaya koymak için altın bir fırsattı.
Ya da ben öyle sanıyordum.
Vay canına, ne kadar da aldanmışım. Ebeveynlik ruhumdaki, evliliğimdeki ve ailemdeki her ruhsal zayıflığı ortaya çıkardı; hatta yenilerini yarattı. Ebeveynlik beni çaresizlikle tanıştırdı, korkuyla alay etti ve ruhumun sayısız karanlık gecesine uyandırdı.
Bir çocuğun “görünüşteki” ilerleme eksikliğinin, ebeveynlerin Tanrı’yla gerçekten karşılaştığı yer olduğunu fark etmemiştim. “Tanrım, onları düzelt!” diye dua ederiz. Sonra Tanrı fısıldar, “Evet Dave, onlar benim listemde. Ama önce senin hakkında konuşalım.” Ebeveynlik benim güçlü yönlerimi değil, sınırlarımı ortaya çıkardı. Tanrı’dan ziyade kendime ve liderliğime güvendiğim düzinelerce yeri ortaya çıkardı. Nihayetinde beni zayıf düşürdü ve kendime olan güvenimi ortaya çıkardı. Ama bu zayıflık beni İsa’ya götürdü ve çaresizliğim içinde onun çocuklarım için planları ve benim için gücü olduğunu görebildim (2. Korintliler 12:9).
Anne babalar, şunu düşünün: Zayıflık Tanrı için o kadar önemlidir ki, en yüksek dünyevi deneyimleri – evlilik ve ebeveynlik gibi bizi sevindiren şeyleri (2. Korintliler 12:7) – alır ve bunları gücünü teslim eden türden bir zayıflığı empoze etmek için kullanır.
- En büyük savaşınız kendi inancınız için vereceğiniz mücadele olacaktır.
Çocuklarınız büyüdükçe tercihleri değişir, tarzları farklılaşır ve tercihleri tersine döner. Büyümenin bir parçası da neyi sevmediğinize ya da neye inanmadığınıza karar vermek ve böylece sevdiğiniz şeylere doğru koşmaktır. Bu doğal ve iyi bir şey, ancak bazen bir baba olarak benim için kafa karıştırıcı olabiliyor.
Çocuklarımdan biri bir inanç geliştirdiğinde, bu benim ebeveynliğim hakkında bir referandum gibi görünüyordu. Zeminimi bulmak – nerede duracağımı bilmek her zaman kolay değildi. Belirsizlik içimde beklenmedik bir baskıya yol açıyor ve bu baskı kaçınılmaz olarak çocuklarıma yansıyordu.
Benim sorunum çocuklarım değildi; benim sorunum inancımdı. İnançsızlık, inancı yanlış yerlere odaklar – bizi Tanrı’nın lütfundan kendi faaliyetlerimize yöneltir. Çocuklarımızın röntgenini çeker, olumlu değişikliklerin en küçük işaretlerini ararız. Tanrı’nın vaatlerine dua ederek güvenmek yerine her şüpheli seçim için endişeleniriz. Bu bizi Tanrı merkezli olmaktan çok durum merkezli yapar. Kendimizi burada sıkışmış bulduğumuzda, İbrahim’in örneği bize yardımcı olabilir.
İbrahim, İshak’ın doğmasını beklerken, “Tanrı’nın vaat ettiklerini yapabileceğine tam olarak inanarak, Tanrı’ya yücelik verdikçe imanı güçlendi” (Romalılar 4:20-21). Yıllarca bu bölüm beni tamamen büyüledi. İbrahim, koşulları değişmeden çok önce Tanrı’ya inanmıştı. Ebeveynlik durumu kısır olduğunda bile Tanrı’yı yüceltmek onun geliştirdiği bir alışkanlıktı.
Charles Spurgeon bir keresinde şöyle demişti: “Binlerce çelişki karşısında Mesih’e inanmak kahramanca bir inançtır.” Çocuk yetiştirmeyi düşünüp düşünmediğini merak etmişimdir. Çocuklarımızın büyümesi yavaş ya da belki de fark edilemez olduğunda inanç esastır. Ruhun meyve bahçesi tamamen çorak göründüğünde iman ekime devam eder.
İbrahim’in tepkisi imanda güçlenmek oldu, çünkü “Tanrı’ya yücelik verdi”. İbrahim’in imanı koşullar tarafından ateşlenmemişti. Tanrı’nın vaatlerine inanıyordu. Yirmi beş yıl boyunca İbrahim’in koşulları değişmedi, ama bu denemenin bir yerinde imanı değişti.
- Çocuklarınızdan keyif almanız, onların sizin ebeveynliğinize ilişkin algılarını en az söyledikleriniz kadar şekillendirir.
Başlangıçta bu benim için net değildi. Başlıca sorumluluk alanlarının çoğunu yerine getirdiğimizi varsayıyordum, ancak yolculuktan her zaman keyif almıyorduk. Oğullarımdan biri bir keresinde onunla takılmayı gerçekten sevdiğimi söylediğimde yaşadığım şaşkınlığı asla unutmayacağım. Benim aldığım keyif her zaman onun deneyimiyle örtüşmüyordu. Babam için iyi bir an değildi.
O zamandan beri, genç bir pastörün çocuklarını iyi sevmesi konusunda cesaretlendirme şansım olduğunda, ona sık sık zamanını, hayatını ve tatillerini, çocuklarının büyüyünce “Babam beni hep sevdi” diye düşünecekleri şekilde tasarlamasını söylerim. “Sevgili Oğlum budur, kendisinden hoşnuttum” (Matta 3:17) diyen Baba’nın yaptığı gibi, çocuklarınızdan hoşnut olun.
- Bazı ebeveynler, çocukların seçimlerini acı verici bir şekilde aşırı sorgulayabiliyor.
Yuhanna 9’da İsa doğuştan kör olan bir adamın yanından geçti. Öğrencileri ona, “Rabbi, bu adam mı yoksa ailesi mi günah işledi de kör doğdu?” diye sordular. (Yuhanna 9:1-2). İsa’nın öğrencileri kör çocuğun çektiği acıyı, kilisede imansız, asi ya da isyankâr çocuklar için sık sık kullandığımız teşhis şablonuyla yorumladılar. Bu çocukların ebeveynlerin zayıflığını ortaya çıkardığını düşünürüz.
En kötüsü, bu bir tür müjde belirleyiciliğine dönüşür – çocukların davranışlarının ve ruhsal geleceklerinin yalnızca ebeveynin sadık liderliğine dayandığına dair Tanrı’dan yoksun bir inanç. Eğer bir genç zorlanıyorsa, ebeveynler sadece ektiklerini biçiyor demektir.
Bu madalyonun diğer yüzü de aynı derecede tehlikelidir. Çocuklarımız iyi durumdaysa bunun bizim etkileyici ebeveynliğimiz sayesinde olduğunu varsayarız. Mesih’in, öğrencilerinin suçlunun kim olduğu sorusuna verdiği yanıt için Tanrı’ya şükürler olsun: “Ne kendisi, ne de annesi babası günah işledi. Tanrının işleri onun yaşamında görülsün diye kör doğdu.” (Yuhanna 9:3).
Hristiyanlar bu düşünce tarzına karşı benzersiz bir şekilde savunmasız olabilirler. Keşke bunu genç bir ebeveynken bilseydim. Kilise için daha makul beklentiler belirlememe ve aynı zamanda suçluluk duygusu içinde olan ebeveynlere daha fazla şefkat, şefaat ve uzun süreli acı çektirme ile hizmet etmeme yardımcı olurdu. Bu ihtiyacı bilmek, müjde kültürünün kod kırma ya da keşfedilmemiş günahla daha az ilgilendiğini, daha ziyade dışsal, daha gözlemlenebilir koşulların ardında Mesih’in içsel çalışmasını bekleyerek imanla ayakta durduğunu anlamama yardımcı olurdu.
Bütün Ebeveynlerin Duymaları Gerekenler
Bir keresinde bir adam bana “Pişmanlık Yok” başlıklı bir ebeveynlik etkinliğinden bahsetti. Bunun yeni doğmuş bebeklerin ebeveynleri tarafından düzenlenen bir etkinlik olduğunu düşündüm. Ne de olsa pişmanlık duymayan ebeveynin muhtemelen biraz daha derin düşünmesi gerekir. Eğer ebeveynlikten hiç pişmanlık duymuyorsanız, çocuklarınıza sorun.
Ama müjde oraya gider – o kusurlarla dolu ve mahkûm edici yere. İsa pişmanlıkların pençesinde kıvranan kişileri aracı olarak seçer ve onlar aracılığıyla yüceliğini gösterir. Petrus Mesih’i üç kez inkâr etmiş ve Kurtarıcı’nın en çok ihtiyaç duyduğu anda Mesih’ten kaçmıştır. Bağışlanma ve çağrıdan sonra bile (Yuhanna 21:15-19), Petrus’un bir öğrenci ve bir dost olarak pişmanlık yolunda yürümediğini hayal etmek zordur. Eğer müjdeyi anlamlandıracaksak, Petrus’un başarısızlığında kendimizi görmeliyiz. Hiç hata yapmayan ebeveynlerin müjdeye ihtiyacı yoktur. İsa’nın dediği gibi, “İyi olanların hekime ihtiyacı yoktur, ama hasta olanların vardır. Ben doğruları kişileri değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim” (Markos 2:17).
Pişmanlıklarımızı kabul etmeliyiz. Ancak Mesih’in bize sadece pişmanlıktan kaçmaktan çok daha iyi bir şey sunduğunu da görmemiz gerekir. Çarmıhta Tanrı bize, tökezlemelerimizin asla yaşamlarımız için olan planını kesintiye uğratacak kadar büyük olmadığını hatırlatır. Petrus ve hepimiz için pişmanlığın ötesinde bir umut vardır. Görkemli Vekilimiz öldüğü ve yeniden dirildiği için, “Pişmanlık yok” ifadesinin üzerine “Kayıt yok” yazılmıştır.
Bunun ailelerimiz hakkındaki düşüncelerimizi nasıl değiştirebileceğini görüyor musunuz? Bugün umutla yaşayabilir ve liderlik edebiliriz – her zaman her şeyi doğru yapacağımız için değil, doğru yapan bir Kurtarıcı’yı izlediğimiz için. Bu güvenlik beşiğinden, başarısızlığımızı, pişmanlıklarımızı ve zayıflığımızı kabul edebiliriz. Ve bu alçakgönüllü duruşla, gözlerimizi “Zayıf olduğumda güçlüyüm” (2. Korintliler 12:9-10) gerçeğine kaldırabiliriz.
https://revdaveharvey.com/2024/08/06/every-good-parent-will-have-regrets-advice-to-my-30-year-old-self/ 10/08/2024’de ulaşılmıştır. İzinle Kullanılıyor.
