Öğrenci hizmetleri kültüründe yaygın olan bir şey fark ettim; bu ben gençken de geçerliydi ve bugün de ruhsal gelişim ve olgunluk için bir zorluk teşkil ediyor. Bu, Hıristiyan bağlılığının tutku duygularıyla ölçülebileceği varsayımıdır. En güçlü Hıristiyanlar, İsa için en çok “alev alev yanan” yoğunluğu hissedenler veya gösterenlerdir.
Bu varsayım bizi, bir gençlik grubunun ve dolayısıyla kilisenin amacının, ister yaz kampı, ister hafta sonları ibadet ve öğretim, ister hafta ortası mitingleri olsun, “dağ zirvesi deneyimleri” sağlayarak imanlıları canlandırmak ve kamp ateşinde Tanrı’ya yakınlık hissini yeniden alevlendirmek olduğunu düşünmeye sevk eder. Anlamlı ibadet, güçlü vaaz ve adanmış ilişkilerin doğru birleşimi yüreklerin yumuşamasına, göz yaşartıcı itirafların ortaya çıkmasına neden olacak ve ateşi canlı tutmak için gerekli olan kutsallık arzusunu ve her türlü yeniden adanmayı körükleyecektir.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en büyük ve en etkili gençlik buluşmalarından birinin “Passion (Tutku)” adını taşımasına şaşmamalı. İsa için “tutuşmak” Hıristiyan yaşamının özüdür, değil mi? Eğer tutkulu hissetmiyorsanız, başarısız oluyorsunuz, geriliyorsunuz, ilk aşkınızı gözden kaçırıyorsunuz demektir.
Devam Eden Bir Ateş
Öğrenci hizmetlerinin yoğunluğu içinde özverili liderlerin niyetlerini ya da güdülerini bir an bile sorgulamak istemiyorum. Tanrı’ya ve Sözü’ne yönelik tutku ve heyecanı yeniden kazanma girişimlerine soğuk su dökmek de istemiyorum. Elçi Pavlus’un tutkusundan kim etkilenmez ki? Ya da İsa’nın Efes’teki kiliseye, inananların tüm faaliyetlerine rağmen “başlangıçtaki sevginden uzaklaştırdıklarına” (Vahiy 2:4) dair sözleriyle ikna olmadı mı? John Wesley ‘in “cehennemin kapılarını sarsacak” ve Tanrı’nın krallığını yayacak “günahtan başka hiçbir şeyden korkmayan ve Tanrı’dan başka hiçbir şeyi arzulamayan yüz vaiz” çağrısı karşısında yüreğim kabarıyor. Kilisenin Hıristiyan inancının macerasını, “kabul edilen inancın heyecanını” yeniden keşfetmesini istiyorum. Passion konferansının ibadet müziği düzenli olarak çalma listelerimde yer alıyor, bunun iyi bir nedeni var.
Ancak korkarım ki gençleri alevlerin yükseldiği ve sonra hızla söndüğü deneyimlerden deneyimlere savurduğumuzda, sadık Hristiyan yaşamının yüreği yeniden harekete geçirmek için “bir sonraki büyük şeye” bağlı olduğu beklentisini yaratıyoruz. Bir neslin inişli çıkışlı ya da sıcak ve soğuk arasında gidip gelen bir hızlı tren gibi değil de, bir ömür boyu Tanrı için yanmasını arzulamamız gerekmez mi?
Ateşin çıradan daha fazlasına ihtiyacı vardır.
Ateşin çıradan daha fazlasına ihtiyacı vardır. Yapı ve desteğe, ateşin büyümesine yardımcı olacak bir iskeleye ve ayrıca alevleri beslemeye devam etmek için doğru zamanda doğru miktarda tüketilebilir malzemeye ihtiyacınız vardır.
Survivor adlı televizyon programının sonlarına doğru yapılan tırnak yedirten “yangın mücadelelerini” izlediyseniz, yarışmacının sadece kıvılcımları tutuşturmasının değil, aynı zamanda alevlerin genişlemesini sağlayan yapıyı kurmasının da ne kadar önemli olduğunu bilirsiniz. Üstüne çok fazla şey yığarsanız, ateş söner. Yeterince yığmazsanız, ateş kaybolmadan önce yükseğe sıçrar. Yeterince hava üflerseniz alevler yayılır, ama çok fazla üflerseniz ateşi söndürürsünüz. Ateş yakma konusunda en iyi yarışmacılar sadece ateşi nasıl yakacaklarını değil, aynı zamanda onu nasıl besleyeceklerini ve büyümesini nasıl sağlayacaklarını da bilirler.
Öğrenci hizmetleri kültürü genellikle kıvılcım yaratmaya yöneliktir. Büyük deneyimler ateşi yakmaya yönelik kıvılcımlardır ve daha sonra Tanrı’nın Ruhu’nun bu kıvılcımları alevlendirmesi için dua ederiz. En iyi haliyle bu etkinlikler bizi Tanrı’nın yüreklerimizde bir ateş yakması için doğru duruma getirir.
Ancak çoğu zaman ateş için tek ihtiyacımızın çakmaktaşı olduğunu düşünürüz. Tanrı size bir kıvılcım verene kadar çakmak taşını kazıyın ve sonra ateşin yayılması için dua edin!
Ateş ve Yapı
Uzun vadede en iyi hizmet sağlayan öğrenci hizmetkarları farklı bir zihniyet benimserler. Ateş yükseldiğinde ve sonra onu destekleyecek hiçbir form ya da yapı olmadan hızla kaybolduğunda neler olduğunu görmüşlerdir. Bu yüzden tipik bir Pazar sabahı grup zamanına, hafta ortasındaki bir toplantıya verdikleri kadar önem verirler. Yangını başlatan ilk kibritler kadar yangını körükleyecek ve büyütecek malzemelere de odaklanırlar. Ateşin temelindeki yapılar üzerinde çalışmaya devam ediyorlar: kişisel ruhsal disiplinlerin “nasıl yapılacağını” öğretmek, gençleri daha derin bir topluluğa çekmek, Kutsal Yazılar’a düzenli olarak odaklanmak ve diğer uygulamalar. Hem ateşin hem de yapının Ruh’un işinin nasıl önemli parçaları olduğunu bilirler.
Mark Savers bu noktayı vurgular, Kutsal Kitap’a dayalı sağlıklı yenilenmeyi iki kanadı olan bir kuşa benzeterek-yapı ve ateş:
İnsan gücünün yapamadığını yapmak için O’nun ateşinin gelmesine, O’nun güçlendiriciliğinin bizimle olmasına ihtiyacımız var. Bizi temizlemek ve arındırmak, hizmetimizi ve misyonumuzu hızlandırmak için O’nun ateşinin gelmesine ihtiyacımız var. Kaleleri yıkmak ve krallık için ruhsal zemin kazanmak için O’nun ateşine ihtiyacımız var. Ancak bizi şekillendirmesi için O’nun şekline de ihtiyacımız var. Bizi Mesih’te yeniden yaratması için kutsal kalıplara ihtiyacımız var.
Yapısız ateşin peşinden giderseniz, insani coşkulardan başka bir şeye dönüşmeyen ruhsal deneyimlerin peşine düşersiniz ve alevler sönüp Tanrı’nın isteği planladığınız gibi gerçekleşmediğinde hayal kırıklığına uğrarsınız ve cesaretinizi yitirirsiniz. Ateş olmadan yapıların peşinden giderseniz, kendinize, alışkanlıklarınıza ve rutinlerinize yaslanmaya başlarsınız, ta ki zevkle değil zahmet ve sıkıcılık ile damgalanmış kayıtsız bir Hristiyanlığa razı olana kadar.
Yapıları Unutmayın
Öğrenci hizmetkarlarından, hatta “ateş” tarafında değil de “yapı” tarafında yer alanlardan bile duyduğumda, bana ruhsal gelişim ve öğrenciliğin düzenli ritimlerine dikkat etmenin zor olduğunu söylüyorlar, çünkü (özellikle büyük kiliselerde) büyük etkinlikler ve deneyimlerle ilgili beklentiler çok fazla dikkat talep ediyor. Her birkaç haftada bir planlanması ve hazırlanması gereken başka bir etkinlik olduğu için acil olanın baskısı devreye giriyor. Öğrenci hizmetleri kültürü, tekrar tekrar tutku yaratma umuduyla ateş atlama üzerine inşa edilmiştir.
Oysa Kyle Strobel haklı:
İnsan tek başına ateşle yaşayamaz. İyi meyve vermek istiyorsanız, sanki meyve vermek salt bir güç meselesiymiş gibi sadece çok çalışmazsınız. Bunun yerine ağaçla sağlıklı bir bağ kurarsınız.
En sağlıklı öğrenci hizmetleri büyük olayların coşkusunu azaltmaz, ateşin kalıcı olması için gerekli formlar ve yapılar üzerine inşa edilir – yaşamın sıradan mevsimlerinde Mesih’e bağlı kalma alışkanlıkları ve kalıpları, ateşi beslemenin düzenli ritimleri ve hepsinden önemlisi, sadece onun başarabileceği biçimlendirme işini yapması için Ruh’a güvenmek.
https://www.thegospelcoalition.org/blogs/trevin-wax/student-ministers-passion/ 16/11/2024’te ulaşılmıştır. İzinle kullanılıyor
